|
Popull
qė nuk kupton. Ndaj librit, hezitues, e ndaj dėfrimit, vrapues.
Kur prek librin, sprapset, e kur nė dėfrim zhytet, zhytet.
Vajtues, kur libri blihet, gazmor, kur pėr aheng e dėfrim thirret.
Shoqėri, qė fare pak beson.
Pak
falėnderojnė, nuk janė mirėnjohės. Nuk njohin diturinė, dituri, e
as etikėn, etikė. Nuk njohin as detyrat e as tė drejtat. As
detyrat e shtėpisė si bėjnė. Dhomat me orendi pa libra anekėnd i
kanė.
Fjala
pėrgjegjėsi, akull e ftohtė ėshtė pėr tė. Respekti, mall i lirė.
Janė tė ngutshėm, e tė pandėrgjegjshėm. Rrėmbyes, aty-pėr-aty, kur
diēka rrėmbejnė. Hapat e tyre janė tė ngadaltė, me sy vėrdallė,
fytyrėn shtrembėrojnė e zgėrdhihen.
Ēka
dėgjojnė, flasin. Tė tmerrshėm, nė shpėrndarjen e fjalės. Nuk
ndihen pėrgjegjės, e as tė thirrur nė ruajtjen e besės e tė
fjalės. Tė pandjeshėm nėse kraharorėt e tė tjerėve provokojnė apo
nderin cenojnė.
Nisma,
rruga drejt synimit, tė parėt flasin, e komentojnė, tė parėt
bėrtasin e gishtėrinjtė kafshojnė. Janė polemizues e llafator. Pa
filluar, dėshtojnė, pa nisur, tradhtojnė. Pėrballė, pak flasin, me
bisht syri, tė tyreve kunjin ua tregojnė.
Armike e
vetvetes. Penguese. Vajtuese, por jo ndryshuese. Zėrin pėrparues,
nuk di ta ēmojė. E as vullnetin e njerėzve tė mirė tė respektojė.
Rri e ngujuar, me dėshpėrim e mbuluar, flet, e nuk di se ēthotė.
As veten se kupton.
Kjo
shoqėri, kėta njerėz, janė pėrtacė tė njėmendtė. Frikacakė.
Turbullues. Ēorientues. Janė krenarė pse janė injorantė, dhe kėtė
se ndiejnė. Jo, leximi ėshtė art, vėmendje e pėrkushtim; obligim;
dituria, dritė, e drita e Zotit si jepet keqbėrėsve (e
injorantėve).
|