Me emėr tė Allahut, tė Gjithėmėshirshmit, Mėshirėplotit

“Dhe jam i urdhėruar tė jem i pari i muslimanėve!”

-  [ Kur’an, 39:12 ]   

   Le tė jehojnė fjalėt: O zgjim o fjalė tjetėr s'ka!

                                     

      Zėri i Zgjimit

                                                                         GUXIM. VENDOSMĖRI. VAZHDIMĖSI.

              Duke u gdhendur ndėrgjegjja dhe mendja: o zgjim o fjalė tjetėr s’ka!

                  [ Zgjohu ]   [ Ndrysho ]   [ Pėrmirėsohu ]   [ Pėrballu ]   [ Armiku yt ]   [ Suksesi yt ]   [ Deri kur ]

          Shkurt, thjesht dhe qartė!

               Artikujt:  El-Fitnetu

      [ Kush janė besimtarėt? ]  [ E ē'di ti pėr namazin?! ]  [ Nė kėrkim tė ēelėsave tė suksesit ]  [ Penguesit  ]  [ I vetmuar ]  

            Zėri i Arsyes - oazė pėr ndryshim e pėrmirėsim

 

                        ◄ KUR (S')JE ARMIQĖSOR!    -    AGJĖRUES PĖR HIR TĖ ZOTIT

┌ Shoqėria kur s’lexon
├ Krisma e shpresave tė kota
├ Kur dėshira nuk vepron!
├ Rinia mes sė shkuarės dhe sė ardhmes
├ Fjala e Zotit - Kur’ani
├ Tė lexosh me zemėr tė gjallė
├ Muslimani
├ Zgjohu, erdhi koha
├ Zgjohu, koha e sprovave
├ Zgjohu, Zoti yt gjykoi
├ Zgjohu para se qielli prej detit tė ndahet
├ Njeriu, ē’pret?!
├ Njeriu, ē’po bėn?!
├ Zė i shterur
├ Mjaft! Para se...
├ Mė afėr Zotit
├ Besim, jo thjesht fjalė
├ Kur (s’)je armiqėsor!
├ Kujt i pengon Edukimi Hyjnor?!
├ Agjėrues pėr hir tė Zotit
├ O prindėr, dua tė shoh Zotin tim!
├ Agjėrimi thyes!
└ Mendime rreth predikimit tė fjalės sė bukur nė Shoqėrinė Shqiptare

 

Kujt i pengon Edukimi Hyjnor?!

Jua them shkurt e shqip!

 Kėta janė edhe mė keq se bagėtitė, kur ēobani i thėrret, nuk kuptojnė, por thjesht zhurmės sė zėrit i pėrgjigjen!

Tė pabesėve. E kėta janė pėrgėnjeshtruesit e tė vėrtetės. Mbulues e gėnjeshtarė. Injorantė tė kulluar. Kėta i prinė tė zhyturit nė epshet e tyre. Tė pafe e tė pamend. Njerėz, qė, po i pyete se kush janė, s’e dinė pėrgjigjen. Po i pyete, pse janė, edhe mė hiē. Kėta janė penguesit. Jo, kėta janė e keqja e vetes, e familjes, e shoqėrisė. Kėta, nė emėr tė popullit, shkelin dinjitetin dhe nderin e popullit; nė emėr tė demokracisė, shkelin parimet e kėsaj demokracie; nė emėr tė zhvillimit, prishin; nė emėr tė rregullimit e tė ruajtjes, ērregullojnė e bėjnė shkatėrrime. Nė emėr tė shkencės, ligjėrojnė kundėr shkencės. Nė emėr tė pėrparimit, i kėndojnė prapambeturisė. Nė emėr tė dinjitetit, e luftojnė atė. Nė emėr tė barazisė, shkatėrrojnė gjininė njerėzore.

Tė paditurve. Tė ditur nė dėftesa. Leckė. Kėta, qė dje, i thurnin lavde idhujve tė tyre, ndėrsa sot, bėhen sikur janė kundėrshtarėt mė tė rreptė; kėta janė edhe mashtrues. Edhe tradhtarė. Kėta s’kanė as dinjitet kombėtar. Nuk e duan pėrpos vetveten e tyre. Vetvete lakmitare dhe e poshtėr. Vetes i thonė intelektualė; tė menēur e tė arsimuar; ndėrsa mendjet e tyre janė mendje shimpanzesh, lakuriqėsi e kaos; tė mbretėrojė ligj xhungle; jo xhungle, se aty ka njėfarė harmonie e ekuilibri, por ligj kaosi e anarkie. Tė bėjė kush tė dojė atė qė do. Ditėn thėrrasin nė rend e ligj, ndėrsa natėn i shkelin me kėmbėt e tyre. Mbrapa shpinave. Po, kėta janė mė tė ulėt se shimpanzetė. Ata tė paktėn nuk kundėrshtojnė qenien e tyre, ndėrsa kėta, intelektualė mendje-ulėt, deri dje, e disa ende, i brohorisnin teorisė se, prejardhjen e kanė prej tyre.

Ērregulluesve tė tokės. Kėta zemrat i kanė tė sėmura. Mendjet i kanė tė prishura. Nuk dinė ē’ėshtė pastėrtia e zemrave, e as gjerėsia e kraharorėve. Janė tė ngushtė. Janė tė mbyllur. Nuk shohin pėrtej hundės sė tyre. Truri i tyre di tė bėjė analizė vetėm kur epshi ua kėrkon njė gjė tė kėtillė. Nuk dinė tė zgjedhin. E as tė dallojnė tė zezėn nga e bardha. Kutitė e kujtesės i kanė tė mbushura me fjalė tė kota. Me pallavra. Me pėrralla. Me ide tė ftohta e tė pabaza. Jetojnė kot mė kot. E vetmja gjė qė bėjnė, dhe dinė mirė ta bėjnė, ėshtė tė shkaktojnė ērregulltish! Ditėn e kalojnė duke thur e duke folur pėr tė prishur e pėr tė ērregulluar, ndėrsa mjeranėt mendojnė se po ndreqin e po rregullojnė. 

Rrenacakėve, mashtruesve, tradhtarėve, tė pandershmėve, hajdutėve,  tė prishurve, tė pamoralshmėve. Kundėrshtarėve tė fjalės sė bukur. Edukatės. Kundėr Zotit. Kundėr hyjnisė. Kundėr ngritjes shpirtėrore. Kundėr mendjes sė pastėr. Kundėr arsyes. Kundėr intelektit. Ata janė pasuesit e devotshėm tė djajve tė mallkuar. Ata djaj tė materializuar! Ecin nėpėr tokė, duken si njerėz, por zemrat e tyre janė tė shndėrruara nė shimpanze. Mendjet e tyre tė djallėzuara. Epshi i tyre shtazarakė. Kėtyre u pengon pastėrtia nė tė menduar, nė tė ndijuar, nė tė folur, nė sjellje. Kėta janė kundėr lidhjes familjare. Janė kundėr nderit tė gruas e tė familjes. Janė tė pamėshirshmit ndaj prindėrve. Janė arrogantėt ndaj tė dobėtėve; tė ashprit ndaj tė butėve; kryelartėt ndaj tė thjeshtėve; shkatėrruesit kundėr ndreqėsve.

Thirrėsve pėr liri, ndėrsa shkelin lirinė; thirrėsve pėr paqe, ndėrsa shkaktojnė dhunė e urrejtje; thirrėsve pėr mirėqenie, ndėrsa prodhojnė kriza e probleme; thirrėsve pėr bashkėjetesė, ndėrsa dėmtojnė familjen, fqinjin e shoqėrinė; thirrėsve pėr tolerancė e respekt tė ndėrsjellė, ndėrsa shtypin e keqpėrdorin tė tjerėt; thirrėsve pėr bashkim, ndėrsa pėrēajnė zemrat e njerėzve. Kėta janė thirrės nė shkatėrrim. Thirrės pėr nė mjerim e dėshpėrim tė Pėrhershėm, si nė kėtė jetė Kalimtare, edhe nė Amshim.

Mė tė ulėtit se bagėtitė. Kėta janė edhe mė keq se bagėtitė, kur ēobani i thėrret, nuk kuptojnė, por thjesht zhurmės sė zėrit i pėrgjigjen. Edhe mė keq! Nuk dinė tė pėrgjigjen drejtė. Nuk dinė tė besojnė. Nuk dinė tė kuptojnė. Nuk dinė tė pranojnė argumentin e fortė. Sytė e tyre nuk dallojnė shenja e gjurmė tė sė vėrtetės. Jeta e tyre s’ka kuptim. Jetojnė pa qėllim e mision. Nuk japin e as nuk marrin. Por dinė vetėm tė shkelin si thundra e njė lope tė shkujdesur nė arėn e tjetrit. Ithtarė tė ēobanėve tė shitur. Thundra tė modės e tė trendit. Tė sistemit e tė turmės. Thundra tė fuqive materiale. Ata janė thundra e ēobanėve tė shitur me bagėti tė shkujdesur kundėr arave e njerėzve.

Viktima. Edhe ti je kundėr. Edhe ty tė pengon. Por pėr arsye anėsore. Ke njė tė afėrm, ke njė mik, i bindesh. E tjetri ndoshta edhe tė mban me ryshfete. E tjetri tė mban me premtime boshe. Tė shpėlan trurin. Tė bėn pasues tė verbėt. E shpresues nė gjėra tė kota. Sot, nesėr, pasnesėr, derisa tė bėhet kjo, derisa tė arrihet ajo, derisa..., tė tė shkelė njėherė e mirė, e derisa tė tė bėjė pasues o me hatėr o me zor!

Nuk do hyjė lėnda fetare – edukimi hyjnor, nė sistemin shkollor, pėrderisa ti e unė e tjetri nuk e pėrmirėson gjendjen e tij.

Zoti na forcoftė nė rrugėn e Tij!

 

 

 

 

    ◄ Fillimi

      [ Kush janė besimtarėt? ]  [ E ē'di ti pėr namazin?! ]  [ Nė kėrkim tė ēelėsave tė suksesit ]  [ Penguesit  ]  [ I vetmuar ]  

 

 

   © WWW.ZGJIM.ORG   Kontakt:  zeriizgjimit@gmail.com