|
Kujtoj ditėn e parė tė shkollės dhe rrugėn e mėrzitshme qė
mė dukej aso kohe, jo pse isha njė fėmijė dembel por stina e
bukur e fundverės, ai dielli mė bėnte qė ta urreja rrugėn
.,
rrugėn e shkollės.
Dhe me kalimin e viteve freskohesha nga ajo ėndje e rrallė e
udhėhequr qė nga fėmijėria. Duke u mėsuar me natyrėn e bukur
qė e karakterizonte fshatin, ku isha me mėsime, mėngjesin e
bukur dhe kullosat dilnin pėr shujten e tyre, dalėngadalė
filloi njė larmi e renditur nė ēdo vend pėr tė mė bindur se
nuk isha i vetėm unė dhe rruga e mėsuar pėrmendėsh edhe pse
ishte e njėjtė, ēdo ditė kishte njė kujtim e kuptim ndryshe
dhe tė papritur.
Mendoj se autori z. A. Tafili pėrshkruan rrugėn nė botėn e
pasigurt, tė lidhur mirė me argumente, tė cilat nuk rreshtin
se kėrkuari nga lexuesi tė drejtėn e natyrshme pėr tė
kuptuar triadėn Njeri - Tokė - Zot, qė e bėn edhe mė tė
pėrgjegjshėm pėr frymėn, e cila na paraqet neve si imazhe tė
njeriut.
Njė nga fijet e lidhura ėshtė normale e dukshme letėrsia
arabe e kulluar me kujdes dhe konvertimi i saj nė gjuhėn
shqipe, ēka veēse e begaton mendimin - shpirtin njerėzor, ku
pėrshkrimi i kėtij formati ėshtė pak prezent nė shoqėrinė
tonė, e kam fjalėn nė dhe me kėsi pėrcaktime.
Njė fakt mė bėn pėrshtypje nė kėtė vepėr, se, lexuesit i
duket se i pėrsėritet mesazhi fisnik pėr tu ndėrgjegjėsuar
nė aspektin tėrėsor konceptual, mirėpo esenca qėndron se
varėsisht nga situata shembujt e ilustruar tė fusin me
kujdes nė kėtė proces tė edukimit ēfarė e paraqet autori
Tafili.
Nė qofte sė i lexon me kujdes fjalėt e urta tė cilat janė tė
pozicionuara nga mendimi i autorėve botėrorė, nė atė formė
qė vetvetiu lindin pyetje pėr atė qė nė brendėsinė tonė
ėshtė e njėjtė ndėrsa nė botėn e jashtme lėvizė pa ndonjė
mund tonin apo anasjelltas ku begatia e saj ėshtė qė kėta
shembuj tė urtė mundohen ta fusin nė veprim mekanizmin e
mbuluar nga korrozioni i kohės, tek njeriu.
Kėtu hapi bėhet ose duke e parė objektivin ose duke e nxitur
subjektivitetin tonė pėr tiu pėrshtatur asaj jashtė nesh.
Pyetja qėndron a mungon guximi, apo ka ikur nga turpi i
harresės?
Uroj qė tė kenė guxim tė tjerėt ta pranojnė tė vėrtetėn, ta
lexojnė kėtė vepėr tė bukur, sepse siē thonė filozofėt: E
vėrteta vėshtirė gjendet por lehtė pranohet.
[Opinion tjetėr] |